مناهج | عادل كامل

الشواهد
الشعرية في ( باب الفاعل ) للصف الثاني الثانوي ـ شرح ابن عقيل<o:p></o:p> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLULcjGuUkgeje49uNn9LlHa0p7mAVVLfdXeNwIrNsWZEcpl3UjeQVTUqqAHEDPICdiPDeUG5znNj41MMMQabWxjQysnp8YpTTcijKyxcw6mHMH3A4d8KHR2of2qUuDVEjimwHVcyg26A/s425/%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B4%25D9%2588%25D8%25A7%25D9%2587%25D8%25AF-%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B4%25D8%25B9%25D8%25B1%25D9%258A%25D8%25A9.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="425" data-original-width="425" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLULcjGuUkgeje49uNn9LlHa0p7mAVVLfdXeNwIrNsWZEcpl3UjeQVTUqqAHEDPICdiPDeUG5znNj41MMMQabWxjQysnp8YpTTcijKyxcw6mHMH3A4d8KHR2of2qUuDVEjimwHVcyg26A/s320/%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B4%25D9%2588%25D8%25A7%25D9%2587%25D8%25AF-%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B4%25D8%25B9%25D8%25B1%25D9%258A%25D8%25A9.png" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div> الشواهد
الشعرية في ( باب الفاعل ) للصف الثاني الثانوي ـ شرح ابن عقيل

الشاعر : عبد اللّه بن
قيس الرقيات<o:p></o:p>

يَلومونَني في اِشتِراءِ النَخيـ     ـلِ قَومي فَكُلُّهُمُ يَعذِلُ<o:p></o:p>

الشاعر : <a href="https://www.aldiwan.net/poem466.html" target="_blank"> أحيحة بن الجلاح</a><o:p></o:p>

الشاعر : عمر
بن أبي ربيعة<o:p></o:p>

<o:p> </o:p>

فَمَا بَقِيَتْ إِلَّا الضُّلُوعُ الْجَرَاشِعُ<o:p></o:p>

الشاعر : ذو الرمة<o:p></o:p>

<span lang="AR-SA" style="background: white; color: #c00000; font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 14.0pt; font-style: normal; line-height: 200%; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">فَلَا مُزْنَةٌ
ودَقَتْ وَدْقَهَا <span dir="LTR" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 14pt; line-height: 200%;">     <span lang="AR-SA" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 14pt; line-height: 200%;">وَلَا أَرْضَ أبقْلَ إبْقَالهَا<o:p></o:p>

الشاعر : عامر بن جوين الطائي<o:p></o:p>

الشاهد فيه :  ( أبقْلَ
إبْقَالهَا
 )حيث حذف تاء التأنيث من الفعل ( أبقلَ )  المسند إلى ضمير المؤنث ، وهو مسند إلى ضمير مستتر يعود إلى الأرض، وكلمة
( الأرض ) مؤنثة مجازية التأنيث، وحذف التاء  هنا  ضرورة خاصة بالشعر.<o:p></o:p>

<span lang="AR-SA" style="background: white; color: #c00000; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 200%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">فَلَم يَدرِ إِلّا اللَهُ ما هَيَّجَت لَنا    <span dir="LTR" lang="AR-SA" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 14pt; line-height: 200%;"> <span lang="AR-SA" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 14pt; line-height: 200%;">عَشِيَّةَ أَناءِ الديارِ وَشامُها<o:p></o:p>

الشاعر : ذو الرمة<o:p></o:p>

الشاهد فيه :<span lang="AR-SA" style="color: #c00000; font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> ( فَلَم يَدرِ إِلّا اللَهُ  ) قدم
الشاعرُ الفاعلَ المحصور بإلا ، على المفعول ، وهو ممنوع عند الجمهور ، وقد ذهب الكسائي إلى تجويز ذلك
استشهاداً بمثل هذا البيت<o:p></o:p>

تَزَوَّدتُ مِن
لَيلى بِتَكليمِ ساعَةٍ     فَما زادَ إِلّا ضِعفَ ما بي كَلامُها.<o:p></o:p>

الشاعر : قيس
بن الملوح<o:p></o:p>

الشاهد فيه :  ( إِلّا ضِعفَ
ما بي كَلامُها ) حيث
قدم المفعول المحصور فيه  ( ضعفَ ) على غير
المحصور وهو
الفاعل ( كَلامُها )، والأصل فما زاد كلامها إلا ضعف ما بي .<o:p></o:p>

الشاعر : أحد أصحاب مصعب بن الزبير، يرثيه <o:p></o:p>

الشاهد فيه : قول الشاعر ( رَأَى طالِبُوهُ مُصعَبَاً  ) حيث عاد الضمير  ( الهاء ) في الفاعل  ( طالبوه ) على المفعول ( مُصعَبَاً <span lang="AR-SA" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 14pt; line-height: 200%;">  ) ، فعاد على متأخر لفظاً
وَرُتْبَة .<o:p></o:p>

كَسَا حِلْمُهُ ذَا الحِلْمِ
أَثْوَابَ سُؤدَدٍ <span dir="LTR" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 13.5pt; line-height: 200%;">   <span lang="AR-SA" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 13.5pt; line-height: 200%;">ورقَّى نَدَاهُ ذَا النَدَى فِي ذُرَى المَجْدِ<o:p></o:p>

الشاعر :  مجهول<o:p></o:p>

الشاهد
فيه : قول الشاعر ( كَسَا
حِلْمُهُ ذَا الحِلْمِ ) وقوله : (ورقَّى نَدَاهُ ذَا النَدَى ) فلقد تأخر المفعول فيهما عن الفاعل ، مع
وجود ضمير في الفاعل يعود على المفعول ، فأصبح الضميرُ عائداً على متأخر لفظاً
ورتبة ، وذلك لا يجوز عند جمهور البصريين ، وخالف ذلك ابن جني تبعاً للأخفش ، و وافقهما
ابن مالك في بعض كتبه  ، و وافقهما الرضي .<o:p></o:p>

<span lang="AR-SA" style="background: white; color: #c00000; font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 14.0pt; font-style: normal; line-height: 200%; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">وَلَوْ أَنَّ
مَجْداً أَخْلَدَ الدَّهْرَ وَاحِداً      مِنَ النَّاسِ أَبْقَى مَجْدُهُ الدَّهْرَ مُطْعِماً<o:p></o:p>

الشاعر : حسان بن ثابت، يرثي مطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف بن قصي .<o:p></o:p>

الشاهد فيه : قول الشاعر ( أَبْقَى مَجْدُهُ الدَّهْرَ مُطْعِماً ) حيث أخَّرَ الشاعر
المفعول  " مُطْعِماً " عن الفاعل " مَجْدُهُ 
" والفاعل مضاف إلى ضمير يعود على المفعول المذكور ، فعاد الضمير إلى متأخر
لفظاً ورتبة ، وذلك ممتنع عند جمهور النحويين .<o:p></o:p>

جَزى رَبُّهُ عَنّي
عَدِيَّ بنِ حاتِمٍ     جَزاءَ الكِلابِ العاوِياتِ وَقَد فَعَل<o:p></o:p>

<h2 dir="RTL" style="background: white; line-height: 200%; margin-top: 0cm; text-align: justify;">الشاعر
: <span lang="AR-SA" style="color: #212529; font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 200%; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">النابغة الذبياني<o:p></o:p></h2>

<o:p> </o:p>

الشاهد فيه : قول الشاعر ( جَزى رَبُّهُ عَنّي
عَدِيُّ ) حيث أخَّرَ الشاعر المفعولَ ( عَدِيَّ ) وقدم
الفاعل ( رَبُّهُ ) وهذا ممتنع عند جمهور النحويين ؛ لأن الفاعل
متصل بضمير  يعود على المفعول المتأخر في
اللفظ والرُّتبة .<o:p></o:p>

جَزَى بَنُوهُ أَبَا الغِيلَانِ
عَنْ كِبَرٍ          وَحُسْنِ فِعْلٍ
كَمَا يُجْزَى سِنِمَّارُ<o:p></o:p>

الشاعر :
البيت منسوب لـ ( سليط بن سعد
)<o:p></o:p>

الشواهد الشعرية في ( باب الفاعل ) للصف الثاني الثانوي ـ شرح ابن عقيل

الشواهد الشعرية في ( باب الفاعل ) للصف الثاني الثانوي ـ شرح ابن عقيل الشواهد الشعرية في ( باب الفاعل ) للصف الثاني الثانوي ـ شرح ابن عقيل تَوَلَّى قِتالَ المارقِينَ بنفسِه وقد أسْلماه مُبْعَدٌ وحَمِيمُ الشاعر...

إقرأ المزيد

توزيع منهج المواد العربية للصف الثاني الثانوي للقسمين العلمي والأدبي 2020 ـ 2021 م

ملفات شرح صوتية للحديث الشريف ـ 2ث

الشواهد الشعرية في ( باب الفاعل ) للصف الثاني الثانوي ـ شرح ابن عقيل

الكتب الدراسية للصف الثاني الثانوي الأزهري

توزيع منهج المواد العربية للصف الثاني الثانوي للقسمين العلمي والأدبي 2020 ـ 2021 م

ملفات شرح صوتية للحديث الشريف ـ 2ث

mercredi 23 décembre 2020

الشواهد الشعرية في ( باب الفاعل ) للصف الثاني الثانوي ـ شرح ابن عقيل

اتصل بنا

Libellés

Libellés

Archives du blog

المشاركات الشائعة

تابعنا على الفيسبوك