الأربعاء، 23 ديسمبر 2020
الشواهد الشعرية في ( باب الفاعل ) للصف الثاني الثانوي ـ شرح ابن عقيل
الشواهد
الشعرية في ( باب الفاعل ) للصف الثاني الثانوي ـ شرح ابن عقيل
تَوَلَّى قِتالَ
المارقِينَ بنفسِه وقد أسْلماه مُبْعَدٌ وحَمِيمُ
الشاعر : عبد اللّه بن
قيس الرقيات
الشاهد فيه: (أسلماه) حيث
ألحق به علامة التثنية مع إسناده إلى المثنى على لغة (بني الحارث بن كعب ولو
جرى على لغة جمهور العرب لقال: (أسلمه ) بالتجريد
عن العلامة وهي ألف التثنية .
يَلومونَني في اِشتِراءِ النَخيـ ـلِ قَومي فَكُلُّهُمُ يَعذِلُ
الشاعر : أحيحة بن الجلاح
الشاهد فيه : يلومونني : حيث وصل واو الجماعة بالفعل ( يلوم ) مع أن الفاعل ( قومي ) اسم ظاهر مذكور بعد الفعل، وهي لغة بعض العرب.
رَأَينَ الغَواني الشَيبَ لاحَ بِعارِضي
فَأَعرَضنَ عَنّي بِالخُدودِ النَواضِرِ
الشاعر : عمر
بن أبي ربيعة
الشاهد فيه : ( رأين
الغواني ) : فلقد وصل الشاعرُ الفعلَ ( رأى )
بنون النسوة مع ذكر الفاعل الظاهر بعده (
الغواني ) على لغة بعض
العرب .
فَمَا بَقِيَتْ إِلَّا الضُّلُوعُ الْجَرَاشِعُ
الشاعر : ذو الرمة
الشاهد فيه : أدخل الشاعر تاء التأنيث على الفعل ( بَقِيَ ) ؛ لأن
فاعله مؤنث، مع
كونه قد فصل بين الفعل والفاعل بإلا ، وذلك
مما لا يجوز في غير الشعر عند الجمهور
.
فَلَا مُزْنَةٌ
ودَقَتْ وَدْقَهَا وَلَا أَرْضَ أبقْلَ إبْقَالهَا
الشاعر : عامر بن جوين الطائي
الشاهد فيه : ( أبقْلَ
إبْقَالهَا
)حيث حذف تاء التأنيث من الفعل ( أبقلَ ) المسند إلى ضمير المؤنث ، وهو مسند إلى ضمير مستتر يعود إلى الأرض، وكلمة
( الأرض ) مؤنثة مجازية التأنيث، وحذف التاء هنا ضرورة خاصة بالشعر.
فَلَم يَدرِ إِلّا اللَهُ ما هَيَّجَت لَنا عَشِيَّةَ أَناءِ الديارِ وَشامُها
الشاعر : ذو الرمة
الشاهد فيه : ( فَلَم يَدرِ إِلّا اللَهُ ) قدم
الشاعرُ الفاعلَ المحصور بإلا ، على المفعول ، وهو ممنوع عند الجمهور ، وقد ذهب الكسائي إلى تجويز ذلك
استشهاداً بمثل هذا البيت
تَزَوَّدتُ مِن
لَيلى بِتَكليمِ ساعَةٍ فَما زادَ إِلّا ضِعفَ ما بي كَلامُها.
الشاعر : قيس
بن الملوح
الشاهد فيه : ( إِلّا ضِعفَ
ما بي كَلامُها ) حيث
قدم المفعول المحصور فيه ( ضعفَ ) على غير
المحصور وهو
الفاعل ( كَلامُها )، والأصل فما زاد كلامها إلا ضعف ما بي .
لَمَّا رَأَى
طالِبُوهُ مُصعَبَاً ذُعِرُوا وكَادَ،
لَوْ سَاعَدَ المَقدُورُ، يَنتَصِرُ
الشاعر : أحد أصحاب مصعب بن الزبير، يرثيه
الشاهد فيه : قول الشاعر ( رَأَى طالِبُوهُ مُصعَبَاً ) حيث عاد الضمير ( الهاء ) في الفاعل ( طالبوه ) على المفعول ( مُصعَبَاً ) ، فعاد على متأخر لفظاً
وَرُتْبَة .
كَسَا حِلْمُهُ ذَا الحِلْمِ
أَثْوَابَ سُؤدَدٍ ورقَّى نَدَاهُ ذَا النَدَى فِي ذُرَى المَجْدِ
الشاعر : مجهول
الشاهد
فيه : قول الشاعر ( كَسَا
حِلْمُهُ ذَا الحِلْمِ ) وقوله : (ورقَّى نَدَاهُ ذَا النَدَى ) فلقد تأخر المفعول فيهما عن الفاعل ، مع
وجود ضمير في الفاعل يعود على المفعول ، فأصبح الضميرُ عائداً على متأخر لفظاً
ورتبة ، وذلك لا يجوز عند جمهور البصريين ، وخالف ذلك ابن جني تبعاً للأخفش ، و وافقهما
ابن مالك في بعض كتبه ، و وافقهما الرضي .
وَلَوْ أَنَّ
مَجْداً أَخْلَدَ الدَّهْرَ وَاحِداً مِنَ النَّاسِ أَبْقَى مَجْدُهُ الدَّهْرَ مُطْعِماً
الشاعر : حسان بن ثابت، يرثي مطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف بن قصي .
الشاهد فيه : قول الشاعر ( أَبْقَى مَجْدُهُ الدَّهْرَ مُطْعِماً ) حيث أخَّرَ الشاعر
المفعول " مُطْعِماً " عن الفاعل " مَجْدُهُ
" والفاعل مضاف إلى ضمير يعود على المفعول المذكور ، فعاد الضمير إلى متأخر
لفظاً ورتبة ، وذلك ممتنع عند جمهور النحويين .
جَزى رَبُّهُ عَنّي
عَدِيَّ بنِ حاتِمٍ جَزاءَ الكِلابِ العاوِياتِ وَقَد فَعَل
الشاعر
: النابغة الذبياني
الشاهد فيه : قول الشاعر ( جَزى رَبُّهُ عَنّي
عَدِيُّ ) حيث أخَّرَ الشاعر المفعولَ ( عَدِيَّ ) وقدم
الفاعل ( رَبُّهُ ) وهذا ممتنع عند جمهور النحويين ؛ لأن الفاعل
متصل بضمير يعود على المفعول المتأخر في
اللفظ والرُّتبة .
جَزَى بَنُوهُ أَبَا الغِيلَانِ
عَنْ كِبَرٍ وَحُسْنِ فِعْلٍ
كَمَا يُجْزَى سِنِمَّارُ
الشاعر :
البيت منسوب لـ ( سليط بن سعد
)
الشاهد فيه : قول الشاعر ( جَزَى بَنُوهُ أَبَا الغِيلَانِ ) حيث أخَّرَ الشاعر المفعولَ ( أَبَا ) وقدم الفاعل ( بَنُوهُ ) وهذا ممتنع عند جمهور النحويين ؛ لأن الفاعل متصل بضمير يعود على المفعول المتأخر في اللفظ والرُّتبة .
الاثنين، 14 ديسمبر 2020
البث المباشر لشرح دروس ومواد الصف الثاني الثانوي الأزهري
الانضمام إلى جروب الواتساب من خلال الرابط التالي
كما يمكنك الانضمام إلى برنامج الزووم لمشاهدة الشرح المباشر من خلال الرابط التالي
اضغط هنا للانضمام إلينا عبر برنامج الزووم
الشرح مجاني تماما
لتحميل برنامج الشرح الذي أستخدمه في قناتي
اضغط على الرابط التالي
الاثنين، 9 نوفمبر 2020
الاختبار الأول في مادة البلاغة للصف الثاني الثانوي
اختبار البلاغة الأول للصف الثامني الثانوي
حاول الإجابة بنفسك وستظهر الدرجات والإجابات الصحيحة مباشرة
لا تحاول فتح الكتاب
اختبر نفسك بنفسك
تمنياتي بالتوفيق للجميع
الأربعاء، 4 نوفمبر 2020
المبتدأ والخبر ـ تدريب تفاعلي
مراجعة أون لاين في : الفقه الحنفي ـ كتاب البيوع
للصف : الثاني الثانوي الأزهري
ما البيع لغة وشرعاً؟
البيع في اللغة : مُطْلَقُ الْمُبَادَلَةِ، وَكَذَلِكَ الشِّرَاءُ، سَوَاءً كَانَتْ فِي مَالٍ أَوْ غَيْرِهِ
وَفِي الشَّرْعِ: مُبَادَلَةُ الْمَالِ الْمُتَقَوِّمِ بِالْمَالِ الْمُتَقَوَّمِ تَمْلِيكًا وَتَمَلُّكًا
نتمنى التوفيق للجميع
التنوين مع تدريب تفاعلي
تنوين كسر : إضافة حركة كسر إلى حركة الكسر الموضوعة تحت الحرف الأخير من الاسم لتشير إلى صوت نون ساكنة ينطق بعد حركة الكسر على الحرف الأخير .
تنوين الفتح : إضافة حركة فتح إلى حركة الفتح الموضوعة على الحرف الأخير من الاسم و إضافة ألف ممدودة بعد الحرف الأخير لتشيرا إلى صوت نون ساكنة ينطق بعد حركة الفتح على الحرف الأخير.
أ ـ إذا انتهت الكلمة بهمزة مسبوقة بألف .
مثل : سماء.
ب ـ إذا انتهت الكلمة بهمزة ترسم على ألف .
مثل : مبدأ.
ج ـ إذا انتهت الكلمة بألف .
مثل : فتى.
د ـ إذا انتهت الكلمة بتاء مربوطة .
مثل : مدرسة .
اتصل بنا
التسميات
التسميات
أرشيف المدونة الإلكترونية
المشاركات الشائعة
-
الحــــديث الأول الحديث الثاني الحديث 3 و 4 الحديث 5 و 6 الحديث 7 و 8 الحديث 9 و 10 و 11
-
توزيع منهج المواد الشرعية للصف الثاني الثانوي للقسمين العلمي والأدبي للعام الدراسي 2020 ـ 2021م تفسير 2ث أدبي ...
-
الشواهد الشعرية في ( باب الفاعل ) للصف الثاني الثانوي ـ شرح ابن عقيل الشواهد الشعرية في ( باب الفاعل ) للصف الثاني الثانوي ـ شرح ابن عقي...
-
توزيع منهج المواد العربية للصف الثاني الثانوي للقسمين العلمي والأدبي للعام الدراسي 2020 ـ 2021م أدب 2ث أدبي أد...
-
مراجعة أون لاين في : الفقه الحنفي ـ كتاب البيوع للصف : الثاني الثانوي الأزهري السؤال الأول ما البيع لغة وشرعاً؟ ...
-
اختبار البلاغة الأول للصف الثامني الثانوي حاول الإجابة بنفسك وستظهر الدرجات والإجابات الصحيحة مباشرة لا تحاول فتح الكتاب اختبر نفسك بنفسك...
-
الحديث الأول : أي الإسلام خير أولاً : نصُّ الحديث . حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ي...
-
التنـــــــوين التنوين هو : إلحَاقُ الاسْمِ المُتَمَكِّنِ نُونَاً ساكنةً تُلْفَظُ وَ لَا تُكْتَبُ ، مثل ( ولدٌ ، بن...
-
ـ حدد النعت والمنعوت ونوع النعت في كل جملة مما يأتي اختر مفرد جملة اسمية جملة فعلية شبه جملة ظرف شبه جملة ج...
-
اضغط على الكتاب المطلوب لتحميله وسيتم رفع بقية الكتب قريباً إن شاء الله النحو 2ث المنطق 2ث الفقه الشافعي 2ث ...